Programação

En Guerrero existe una tradición afromexicana llamada Danza de los diablos, la cual representa el retorno al inframundo para danzar a los muertos. Aunque esta tradición peligra por los episodios de violencia de la narcocultura, los niños se las arreglan para mantenerla viva.

Los tambores traídos por los africanos esclavizados durante la colonización sobrevivieron y cobraron nueva fuerza en Uruguay. El candombe, símbolo de un pueblo reprimido por los colonizadores, se convirtió en una necesidad de expresión y libertad para los africanos y hoy en día tiene una presencia especial en el Carnaval de Uruguay.

Este documento visual y sonoro, con puesta en escena, elaborado a lo largo de 17 años¸ acerca del enclave de africanos escapados de la esclavitud en Cartagena de Indias, que por siglos han conservado sus ritos ancestrales, su música y lengua propias: San Basilio de Palenque. Durante 85 minutos, este film nos hace vibrar con

Tenía por ahí siete años cuando por primera vez alguien en la calle me llamó “negra”. Volteé a ver a quién llamaban, hasta que entendí que era a mí. Ese día supe que yo era negra, y las risas de alrededor me hicieron ver que quizás no era algo bueno… ¿Esto me había pasado solo

Jonathan Hurtado narra su experiencia con el racismo a lo largo de su vida, incluso en su propia familia. A medida que el color de piel y su herencia ancestral parecían convertirse en impedimento para la materialización de sus sueños, aumentó su conciencia e identidad étnica. Usando como leitmotiv una composición de la maestra Victoria

Luan Manzo tiene seis años y es bisnieto de la matriarca Mametu Muiande del Quilombo Manzo N’gunzo Kaiango, uno de los quilombos reconocidos por la ciudad de Belo Horizonte. Fundado en 1970 por un anciano negro, el padre Benedito, Manzo es el palacio de un rey, gobernado por una reina. Allí, las semillas y los

Atención: los subtítulos en español están incrustados en esta copia. Evocar AMARRAÇÃO, es evocar una obra político-poética de reconocimiento de la necesidad de unión estratégica y consciente de una reanudación ancestral indígena y afro-diaspórica. Curar heridas coloniales que nos alejan de la divinidad de la tierra, a partir de las propiedades curativas de las hierbas

Abraham Bojórquez – Ukamau Y Ké desarrolló el llamado hip hop en lengua aymara, con su lírica rebelde estremeció a la sociedad latinoamericana de inicios del siglo XXI. Murió violentamente en la cúspide de su carrera musical el mismo día en que terminaba la grabación de su segundo disco. Años después su amigo, el rapero

Ambientada en la vibrante ciudad peruana de El Carmen, esta película destaca el legado de la gente, la ciudad y la danza de los afrodescendientes en Perú.

Palenque es un retrato rítmico de San Basilio del Palenque, el primer pueblo en las Américas en haberse liberado del dominio Europeo. Guiado por temas que tocan la vida y la muerte y un constante ritmo musical, Palenque es una oda a un pequeño pueblo que ha contribuido inmensamente a la cultura y memoria colectiva

Tambores de Agua es la crónica de una ausencia, de una búsqueda y un encuentro de las raíces ancestrales de la música venezolana. No es sólo la historia de los descendientes africanos llegados a Venezuela como esclavos, sino la historia de la construcción de una identidad que, desde lo musical, aporta, y mucho, al imaginario

(Otros) Fundamentos es el último video de una trilogía que comenzó en 2017 con Puentes sobre abismos, seguida de Si el mar tuviese balcones. El video trata de las consecuencias del viaje que emprendió la artista en busca de sus raíces y cuestiona el sentido de pertenencia a un lugar que todavía parece no reconocer

Este documental de 11 minutos transporta a los espectadores al tranquilo pueblo de Melo, Uruguay, donde un hombre comparte los recuerdos de su madre, quien fue, en su época, la última uruguaya nacida en esclavitud. El resultado es una meditación llena de matices sobre la historia y la cultura de los negros en América Latina,

Cuando se les pregunta, la mayoría de los argentinos dirán: “En Argentina no hay negros”. Afroargentinos saca a la superficie la historia poco conocida de los negros en el país. El documental revela los aportes de la población negra a la cultura y la sociedad argentina, desde los esclavizados que lucharon en la guerra de

Tita, quien pertenece a la comunidad afromexicana de Chacahua, en Oaxaca, sostiene a su familia por medio de la pesca. Es una mujer fuerte que busca oportunidades para superarse a nivel personal y así poder aportar al bienestar de su entorno.

No hay como hablar de Brasil sin hablar de ficción. Cancelar, con audacia, el Plan de Invasión.

En el barrio de Carcelén bajo, en Quito, se ha instalado un sólido matriarcado. Un grupo de mujeres afroecuatorianas que, por una razón u otra y casi por azar, ha formado una resistencia para protegerse a sí mismas de una larga historia de abandono, desamor y malos tratos. A casi todas, la maternidad les ha

Debbie cantautora soñadora y Afíbola poeta luchadora, dos mujeres afrodescendientes que a través de su música se liberan de los estereotipos impuestos por la sociedad.

El cotidiano poetico de Érica. Érica ha sido realizado en la ciudad de Morro do Chapéu, Bahia, Brasil, y resultó de un taller en cine y audiovisual conduzido por el proyecto itinerante I Cine TRANS Territorial 2017. Una realización de Bigode Filmes e Produções / Apoyo econômico de CCPI/SECULT/FUNCEB – Governo da Bahia.

Un periodista regresa a la casa de su familia, después de años de ausencia debido a la muerte violenta de su hermano. Su madre sufre una enfermedad grave y desconocida y él debe cuidarla. Una noche, lo visitan dos desconocidos que tienen negocios con su padre. este encuentro y los eventos posteriores lo hacen sospechar

Saudó cuenta la historia… que en ese pequeñísimo instante, en esas milésimas de segundo antes de morir, tu ego, tú más melodiosa voz viaja hasta ese interior que solo tú conoces, que solo tú has vivido. Cuenta la historia… que para que tú vivieras alguien tuvo que morir. Un hombre solo quiere salvar a su

La tumba de la tierra es un cortometraje intenso concebido como una fábula expresionista negra. Inspirada en el poema “O túmulo da terra (PRETUSI)”, del director, la película cuenta el origen de la máscara de piedra Pretusi a través del viaje de un hombre sin rostro, que es perseguido y atormentado por su propia subjetividad

Las aguas de una ciénaga se tragan a Catalina Luango. Su familia intenta rescatarla del inframundo llamado “Chimbumbe”.

¿Cómo hablar de mi dolor si estoy enferma?

Evocación cinematográfica documental en torno a Gertrudis Vázquez, mujer de más de 80 años reconocida por su fuerza, su lucidez y su bondad. Gertrudis Blues retrata memorias y permanencias culturales que datan de muchos años, y que al comienzo del tercer milenio persisten en el espíritu y en los recuerdos de esta matriarca natural de

Uno de los proyectos finales de LAB NEM, iniciativa que posibilita la participación de personas trans y travestis en el audiovisual, CLANDESTYNA presenta a Dayo, Duca y Piranhafudida. Tres travestis negras de la Baixada Fluminense, Río de Janeiro, que recurren al arte para sobrevivir al país que más mata transvestigeneres en el mundo.

Candombe do Açude: El pasado contado a través del canto, es una serie de tres documentales sobre el quilombo de Açude. El primer episodio, Pandemia: aislamiento o respiro?, retrata el ritual del candombe durante la pandemia de 2020 y muestra cómo la nueva generación vivió y sintió la manifestación de sus tradiciones, por primera vez

Nana Dijo es un urgente registro histórico expuesto en formato documental filmado en México, Honduras, Uruguay, Argentina y Estados Unidos el cual abre una plataforma crucial de análisis sobre las relaciones raciales partiendo de un enfoque que confronta las construcciones hegemónicas de la Latinidad. La narrativa que se hilvana en Nana Dijo parte desde el

Documental etnográfico que registra la rutina y los deseos de los “pileros”, los trabajadores que fabrican cemento. Utilizando recursos de la antropología visual, la película investiga las tensiones y dificultades de un trabajo que en Colombia está altamente racializado.

Esta película muestra cómo y por qué Belén removió el alma de tanta gente con el sonido de sus bambús, sus ojos de cenizas y sus manos de tierra, en vida. Pero no sólo, descubrimos cómo, después de su impactante muerte, su presencia espiritual sigue actuando en los rincones de aquí y allá. Una búsqueda

El documental presenta la historia del Archivo Fotográfico ZUMVI, su lucha por la preservación de la memoria de las personas negras y la trayectoria profesional del fotógrafo Lázaro Roberto, el “Lente Negra”, uno de los pioneros de la fotografía documental en Bahía. Su colección contiene más de 30 mil fotogramas, un precioso y poco conocido

¿Cómo ese enorme movimiento de los “picós” y ritmos jamaiquinos en Urabá ha permanecido como una cultura casi marginal dentro de la variada escena musical del país? Alguien respondió: “Tal vez porque para los colombianos Urabá siempre ha sido dos cosas: banano y bala”. El pueblo de Urabá, en Antioquia, se apoyó en la música